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1. 除了过年，什么场合适合放鞭炮？
2. 《金史》为何评价金哀宗“国君死社稷，哀宗无愧焉”？

除了过年，什么场合适合放鞭炮？

我们中国人自古以来逢年过节和红白喜事都有放鞭炮的习俗！特别是过年家家户户或多或少都有放鞭炮的习惯，还有一个就是每年的清明节去祭祖也是要燃放鞭炮的，因放鞭炮随时都有火灾的发生，所以国家有关部门就严禁各地燃放鞭炮了！

过年放鞭炮是一种庆祝活动，是一种仪式感，除了过年，还有很多场合放鞭炮，比如说结婚的时候，也是必不可少的，还有门店开业的时候，项目奠基的时候都会放鞭炮，以示红火、吉祥。但是随着社会的发展，为了保护环境，国家一般不会允许随便乱放的。

除了过年，正月十五也适合放鞭炮，还有二月二龙抬头的时候，还有结婚，生孩子，升学宴，老年人的寿宴，乔迁之喜，店铺开业，工厂开工，总之，各种喜庆的日子都适合放鞭炮，我记得小时候，从过年一直到整个正月，都有放鞭炮的，还有扭秧歌的时候，也会放鞭炮，特别热闹。

家中有喜事的时候，比如结婚，一对新人喜结连理，组成新的小家庭，开始人生新篇章，现在这个习俗也被保留了下来，许多新人结婚，在酒店门口都会放鞭炮。

还有就是小宝宝满月宴或者周岁宴的时候，一个新生命的诞生是大喜事，添丁进口，所以家人都会在孩子满月或周岁时庆祝。

还有就是发放高考录取通知书的时候，孩子考入名校也会放鞭炮庆祝。

《金史》为何评价金哀宗“国君死社稷，哀宗无愧焉”？

金史对金哀宗完颜跑跑有这么完美的评价，正好验证了那句话——尽信书不如无书，要按金史评价去看待金哀宗，自然觉得他是殉国死社稷的勇士，但认真去看金哀宗的各种骚操作时，就会发现，这样的货色他只配当亡国君，他和崇祯一样，不是不愿意跑，而是没得跑了，又不愿意受侮辱，这才不得不自己殉死。

其实，随时跑路也算是金国末帝们的老传统了，卫王想跑没跑成，哀宗他爹宣宗就从中都跑到南京（汴京），哀宗从南京跑到归德，又从归德跑到蔡州，蔡州快城破时，完颜跑跑还想跑，但蔡州已经被蒙宋联军被围得水泄不通，他没得跑了，才传位给完颜承麟，希望能把亡国君的帽子摘掉，最后殉国死。

完颜跑跑逃离南京时，理由非常的冠冕堂皇，他对臣民宣称自己要“亲出捍御”，要去找蒙古人决战，我勒个去，就哀宗那没眼光、没魄力、没担当的怂货，把他爹宣宗加叔祖父卫王的胆子都借给他，他也不敢找蒙古人决战，只不过是为他逃离南京找借口，忽悠老百姓罢了。

果不其然，离开南京后这家伙就懵圈了，不知道何去何从，因为他只知道逃离战后爆发疫情没吃没喝的南京，但并没有***去哪儿。

完颜仲德建议他西行秦巩，他不听，去拿最后的家底打卫州，结果被蒙军打得满头包，听说卫州战败的完颜跑跑，连蒙古人影子还没见呢，就抛弃卫队带着亲信仓皇逃奔归德，就是这样敢做不敢当的怂货。

后来他搞死官奴，经历千辛万苦又跑到蔡州，到了蔡州才知道官奴的建议才是对的，蔡州的防御还不如归德呢，但后悔也来不及了，最少当时蔡州距离蒙古人远点，颠沛流离的完颜跑跑实在不想再跑了，只想苟延残喘，就在蔡州作威作福，修宫殿招初女，最终把能继续跑的机会给作没了，坐等蒙宋联军围城。

他能够殉国，的确要夸一句勇敢，但要说他当亡国君冤枉，那就只是完颜跑跑这个无能之辈的自怨自艾之语了，史官们见多了被俘虏的亡国主、如辽天祚帝、投降的亡国主、如宋恭帝，难得遇到居然有胆子***而不愿意受辱的亡国主，如完颜跑跑，可不得好好抬举一下下、认真的夸赞一下嘛！

就是这样。

金哀宗完颜守绪是金朝的末代皇帝，金国至此时已如日薄西山，金哀宗虽然也曾力图有所作为，怎奈大厦将倾一木难扶,最终落得个身死国亡的悲哀结局。由于蒙古军的不断围攻，金哀宗感到南京(今开封)迟早不保，便打算弃城出逃。1232年六月，蒙古使臣唐庆等来到南京，要求金哀宗去帝号,向蒙古称臣，邀金哀宗前往议降。

金哀宗托病不起，唐庆出语粗鲁，态度横蛮。金朝将士一怒之下，在夜间持兵器袭击使馆，杀死唐庆及其随从三十余人。金哀宗明白蒙古军不会甘休,决定逃离南京。他连皇后妃子都没带,便匆匆而别。金哀宗出逃，方向不明，在蒙古军的追击下，东奔西突，一直逃到归德( 今河南商丘市)。在归德，金军内部又发生一场变乱。

当时城中军多粮少，归德知府女鲁欢请求让亲兵出城就食。金哀宗勉强听从，但又心存疑虑。他对元帅官奴说:“女鲁欢尽散亲兵，你要小心。”城内只有官奴统率的忠孝军四百五十人和统兵元帅马用属下的七百多人。官奴放纵部下四出剽掠。左丞相李蹊向皇帝上奏，官奴将谋反,金哀宗说:“我把他从平民提拔到大帅，他不可能忘恩负义起来造反。你们不要过虑。”

马用和官奴不和，金哀宗怕二人矛盾激化，令尚书省设宴劝解。马用撤去守卫。官奴乘机进攻，杀了马用，又杀了女.鲁欢、李蹊等官员三百多人。官奴提兵入见金哀宗说:“女鲁欢等人谋反，我已经把他们杀了。”官奴独揽兵权，金哀宗也无可奈何，只得宣布女鲁欢的“罪状”，给官奴加官晋爵。

1279年，元朝灭亡南宋之后，根据王朝惯例，着手修编前朝的历史，这一些捅了马蜂窝。女***、契丹人、***都为了争夺正统地位互不相让，这一正统争夺战一下就持续了60多年。元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔最后决定，宋朝、金朝、辽朝都给正统，于是开始修编《宋史》、《金史》、《辽史》，这已经是1343年了，距离南宋灭亡已经64年了。

金哀宗完颜守绪在《金史》的评价中是比较高的，如下：

宣宗南度，弃厥本根，外狃余威，连兵宋、夏，内致困惫，自速土崩。哀宗之世无足为者。........虽然，在《礼》‘国君死社稷’，哀宗无愧焉。

这是元末镇压红巾军脱脱元帅面对元朝的危局，对金朝末代皇帝金哀宗完颜守绪的评价。（元顺帝剧照，定下修编《宋史》、《金史》、《辽史》，都为正统）

1234年正月，宋蒙联军进攻金朝最后的都城蔡州。此时围城战已经三个月了，根据当时的形势，金哀宗是可以逃走的，在其他地方还残留了不少的金国军队。但是金哀宗誓死抵抗，坚决不投降，面对城破的危局，最后自缢身亡。

这比崇祯帝自缢身亡要早了400多年，唯一不同的是，崇祯帝被清朝统治者安葬了；而金哀宗的近侍遵照遗命焚烧尸体，这时宋将孟珙看到焚烧的金哀宗尸体大喜，命令扑灭大火，他要将金哀宗的尸体去庆功。蒙古将领也想分一杯羹，于是金哀宗的尸体被分割，尸体大部分被宋军获得，而根据《元史》记载，元朝将领只获得了金哀宗的手。

不管如何，金哀宗面对王朝灭亡，他的选择是“国君死社稷”，无愧于自己的王朝，这比好多亡国之君要好的多。

金哀宗于1224年即位，1234年金朝灭亡，他到底做了哪些事情，被称作对“金国”的灭亡无愧于心？

一、内政、军事。

金哀宗即位之时只是一个27岁的年轻人，他登基之初就展现出非凡的领导力。面对南迁汴梁的局面，他任用了很多有战功的人走上军事领导者的岗位。

《金史》对金哀宗的评价很高，这也是后人对他为政举措的一个肯定。金朝在他的手中灭亡，不代表他是一个昏庸的皇帝，只怪他接手的摊子太烂。那么他能否做到《金史》所说的“无愧”呢？也不能。虽然金哀宗继承皇位后，进行了一系列举措，试图力挽狂澜，但他又缺乏远见，没有一个明君该有的雄才伟略。因而，我们只能说，在大厦将倾之时，金哀宗确实努力过，但独木难撑，腐朽的金朝灭亡已是必然。

每一个朝代都逃不过由盛转衰的命运，极盛之后，便是平庸，接着衰落、灭亡。金哀宗接手的金朝，已经到了灭亡的边缘。

他的父亲和金宣宗，为了躲避蒙古军的锋芒，执意迁都汴京。其结果就是，金朝在战争中变得更加被动，无险可守，时刻处在灭亡的危险之中。金国朝廷南下，大批流民也跟着南下。巨大的人员流动，对中原地区的经济造成了巨大压力。造成了一人耕田，百人食之的局面。

为了缓解窘迫的局势，金朝***一错再错，一方面强占民地，一方面又增加赋税。残酷的剥削使老百姓纷纷逃离故地，这种情况属河南最为严重，因为金朝的赋税大多来源此地。***的朝政致使阶级矛盾严重，各地人民纷纷起义，反抗朝廷。其中影响最大的起义军当属红袄军，虽然一再被朝廷镇压，但反抗的***却没有被扑灭，时刻威胁着金朝的统治。

金朝的军队也随着朝廷一起腐朽，自身战斗力不足。蒙古打不过，西夏也打不过，转身攻打南宋，以为能占点便宜，结果却是“士马折耗十不一存”。

可以看出，金哀宗接手的金朝实在是太烂了。外有强敌肆虐，内有人民反抗，朝政混乱，国力衰弱。

烂摊子到手里了，其实来的还挺不容易，金哀宗是和他哥哥经历了一番斗争才得以继承的皇位。眼看着金朝不断衰亡，金哀宗自然不甘心，继位之后，实行了一些列政治措施。

对内政策：铲除奸佞，任用贤良，广开言路，安抚内部反抗势力。金哀宗继位后，接连铲除了朝中***势力和奸佞之臣，并启用了张行信、完颜合达等一批忠臣良将，任机关要职。并为死去的抗蒙将领立庙，以鼓励国人不畏强敌，积极抵抗蒙古的攻击。同时金哀宗广开言路，不使大臣直谏而获罪。对于归降的起义将领，金朝也积极收纳并委以官职。一时间，许多起义军势力纷纷投靠朝廷，为抗击蒙古增添了一份力量。

对外政策：恢复与西夏联盟，积极与南宋和好。西夏和金朝本有一段结盟时期，后因矛盾西夏联合蒙古夹击金朝。金哀宗时期，为了减轻外部压力，金朝恢复了和西夏兄弟之国的盟约。并几次积极与南宋和好，但南宋并没有同意金朝的议和提议。

虽然进行了一系列改革措施，金朝也因此恢复了一定国力。但灭亡的趋势，并没有因此停下。三峰山之战后，完颜合达等将领全部牺牲，金朝精锐士兵损失殆尽，再也没有了与蒙古大军抗衡的实力。

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